Karate Science

Osu!

Pessoal, venho desta vez postar aqui no Karate Science os artigos que publiquei cuja temática é o Karate ou outras artes marciais, mas que podem nos ajudar a pensar sobre nossa arte. Abaixo deixo os links e informações de cada estudo, é possível baixar todos eles do Scribd.

[HISTÓRIA] Repensando a História do Karate contada no Brasil (2011)

Revista Brasileira de Educação Física e Esporte (USP)

Resumo: Este estudo aborda diversos aspectos presentes na literatura e que moldam o pensamento presente no imaginário dos brasileiros sobre a identidade, história e fi losofi a do Karate-Dō1. O objetivo deste estudo é produzir uma meta análise da literatura circulante sobre a inserção e o desenvolvimento do Karate no Brasil, abordando seus diferentes estilos. Justifi ca-se este estudo pelo fato de considerarmos que foi difundida no Brasil uma versão distorcida sobre a história do Karate por meio da mídia, pela tradição oral e pelo preconceito entre os praticantes de diferentes estilos. As refl exões aqui apresentadas buscam contribuir com informações para a construção de outra versão sobre esta prática em nosso país.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61238452/Repensando-a-historia-do-Karate-contada-no-Brasil-Tiago-Frosi

[HISTÓRIA] Tijikun - reconstruindo a introdução do Karate no Japão (2011)

Congresso Nacional de Professores de Lígua Japonesa e VII Encontro com o Japão (UFRGS)

Resumo: A História das artes marciais, e em especial a do Karate-Dō, são envoltas em certo mistério e incerteza. Por um lado, isto é decorrente da falta de documentos e outras evidências históricas que ajudem a reconstruir o passado dessas práticas; por outro é ocasionado por um discurso mágico, propositalmente divulgado por pessoas que ensinam e administram as artes marciais. Desde a publicação de livros de referência sobre a história e prática do Karate-Dō como: The Bible of Karate: Bubishi e Ancient Okinawan Martial Arts de Patrick McCarthy, Estudio Técnico Comparado de los Katas de Karate de Hermenegildo Camps e Santiago Cerezo, além de e artigos como Constructing a Martial Tradition: Rethinking a Popular History of Karate-Dou de Kevin Tan, um episódio em especial vem sendo esquecido e negligenciado, por ter perdido o status como provável momento da introdução do Karate-Dō em solo japonês: a história do Tijikun. O que ou quem era o Tijikun? Reconstruir a partir de algumas evidências a história do último Tijikun, Motobu Choki, é a tarefa deste estudo. Esta pesquisa histórica é justificada por preencher uma lacuna a muito aberta na história do Karate-Dō, pois faltam dados que acabam por gerar dissonância entre os escritores que abordam o tema. Muitos, como já comentei, acabam evitando o assunto por não conseguirem apresentar informações sólidas sobre a participação deste personagem.

LINK:http://pt.scribd.com/doc/61331070/Tijikun-reconstruindo-a-introducao-do-Karate-no-Japao-Tiago-Frosi

[CINESIOLOGIA] Cinesiologia dos Shiteigata Shotokan (2011)

Lecturas Educación Fisica y Deportes (Buenos Aires)

Resumo: O objetivo deste trabalho é realizar uma análise cinesiológica do soco direto do Karate. Tal técnica foi selecionada após a realização de um levantamento na literatura sobre a freqüência de repetição dos golpes dos Kata Jion e KankūDai. Os grupos musculares predominantemente ativados são, no braço que golpeia, depressores, rotadores superiores e abdutores da cintura escapular, flexores e flexores horizontais do ombro, extensores do cotovelo e pronadores da radioulnar. O benefício mais claro desse estudo é possibilitar um treinamento de força direcionado para grupos musculares, apresentados que atuam diretamente na execução do soco de Karate.

LINK:http://pt.scribd.com/doc/61238272/Cinesiologia-dos-Shiteigata-Sh%C5%8Dt%C5%8Dkan-Tiago-Frosi

[HISTÓRIA] Kata de Karate (2011)

Lecturas Educación Fisica y Deportes (Buenos Aires)

Resumo: O Karate é uma disciplina de desenvolvimento pessoal através de práticas de luta, originada em Okinawa, no Japão. Um dos alicerces dessa disciplina são os Kata, exercícios constituídos por sequências pré-determinadas de técnicas que simulam combates contra vários adversários. As técnicas que compõem o Kata foram a principal forma de manutenção das tradições do Karate. Este estudo trata de analisar aspectos culturais relacionados aos Shiteigata, os exercícios formais obrigatórios exigidos nas competições oficiais promovidas pela WKF. Foi realizado um estudo histórico para levantamento de informações sobre a natureza dos Kata de Karate em sua dimensão cultural, procurando-se estabelecer relações entre os costumes e práticas culturais orientais nessa prática corporal.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61238930/Cultura-nos-Kata-de-Karate-Tiago-Frosi

[PEDAGOGIA DO ESPORTE] Propostas para o ensino do Judô (2010)

Lecturas Educación Física y Deportes (Buenos Aires)

Resumo: Através deste relato pretende-se apresentar uma proposta de ensino do Judô, adequando aspectos "tradicionais" e "modernos", a partir de experiências de quinze semanas de atividades cumpridas para o Estágio em Atividades Esportivas, no curso de Bacharelado em Educação Física da UFRGS. Sendo assim, confrontaremos os aspectos da metodologia de ensino do Judô dita "antiga" e da "nova", propondo a partir da análise e da observação do resultado das tentativas em se trabalhar com essas metodologias, uma forma mais adequada de planejar e ministrar uma sessão de treinamento. Além dos aspectos técnicos, buscou-se passar aos alunos aspectos ligados à etiqueta e conhecimento básico da história do Judô e nomenclatura japonesa. A proposta que consiste na evolução para o novo, sem abandonar as boas lições do antigo fica como mensagem, pois a adoção de um modelo misto nas sessões foi o mais eficiente.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61238422/Propostas-para-o-ensino-do-judo-Tiago-Frosi

[SAÚDE] Lutando a Saúde e a Transcendência (2010)

Lecturas Educación Fisica y Deportes (Buenos Aires)

Resumo: O Curso de Extensão em Karate da UFRGS é realizado desde 2008, no Ginásio Bugre Lucena da Escola de Educação Física, atendendo gratuitamente alunos, professores e técnico-administrativos da Universidade interessados em praticar a modalidade. Os pilares que fundamentam a proposta do curso são a Transdisiplinaridade, Complexidade, Psicologia Integral e a Pedagogia da Autonomia, revisitadas na ótica da Ciência dentro da Consciência proposta nos últimos anos por proeminentes estudiosos. Neste relato de experiência apresentamos esta proposta e as sensibilidades do grupo de participantes das duas primeiras edições do curso. Os relatos e as observações realizadas apontam para melhoras no quadro geral de saúde levando em consideração aspectos nas esferas corporais, mentais, vitais, sociais, culturais, ambientais e espirituais dos participantes.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61238352/Lutando-a-saude-e-a-transcendencia-Tiago-Frosi

[REPRESENTAÇÕES SOCIAIS] As Rainhas da Luta: representações das mulheres karate-ka nos Jogos Digitais (2010)

IX Simpósio Brasileiro de Jogos e Entretenimento Digital (SBGames)

Resumo: O Karate-Dō aparece como tema frequente de jogos digitais, denotando que também é visto como manifestação sociocultural por meio da construção e circulação de representações sociais. Dentre essas se identifica as representações do corpo e comportamento femininos. A presente pesquisa objetiva compreender as aproximações de símbolos histórico-culturais orientais na construção das personagens femininas. As informações coletadas foram analisadas, com base nas teorias das Representações Sociais, História Cultural e Psicodinâmica das Cores. Através da análise dos dados foi possível perceber como uma imagem corporal idealizada ou caricaturizada pelas mídias aparece na representação das personagens femininas destes jogos digitais de lutas.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61331307/Rainhas-da-Luta-SBGames-Tiago-Frosi

[SAÚDE] Curso de Extensão em Karate UFRGS (2010)

Revista Extensio (UFSC)

Resumo: O Curso de Extensão em Karate da Escola de Educação Física da UFRGS é oferecido gratuitamente à comunidade universitária no Ginásio Bugre Lucena, desde 2008. Os pilares que fundamentam a proposta do curso são a transdisciplinaridade, a complexidade e a pedagogia da autonomia, revisitadas na ótica da ciência dentro da consciência, proposta nos últimos anos por proeminentes estudiosos. Neste relato de experiência, apresentamos a proposta do curso e as percepções do grupo de participantes das duas primeiras edições. As informações coletadas apontam para melhoras no quadro geral de saúde levando em consideração aspectos nas esferas corporais, mentais, vitais, sociais, culturais, ambientais e espirituais dos participantes.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61238294/Curso-de-Extensao-em-Karate-UFRGS-Tiago-Frosi

[REPRESENTAÇÕES SOCIAIS] Os Reis da Luta: representações do Karate nos Jogos Digitais (2009)

Prêmio Melhor Pesquisa na área da Saúde no Salão de Iniciação Científica da PUCRS de 2009

Monografia de Conclusão do Curso de Bacharelado em Educação Física pela UFRGS

Resumo: Os jogos digitais são fenômenos de criação de uma linguagem cultural mundializada para sua expressão simbólica. Eles visam criar um território cultural para que símbolos incorporados ou não em bens materiais possam ser consumidos. O Karate aparece como tema freqüente de jogos digitais, mostrando que o mesmo não se resume apenas a uma prática esportiva, mas também é visto como manifestação sócio-espacial e cultural, através da criação e circulação de representações sociais. A presente pesquisa objetiva compreender se há aproximações de símbolos histórico-culturais da cultura oriental na construção dos personagens e dos jogos analisados. O primeiro procedimento metodológico foi a construção do banco de imagens que, incluindo as fotos relacionadas às categorias de análise e figuras dos 80 jogos, resultou em 1841 imagens e 571 animações catalogadas. De posse do fichamento dos jogos e personagens, foram realizadas a classificação, a análise, a interpretação e a crítica das informações coletadas, com base na teoria das Representações Sociais, História Cultural e Psicodinâmica das Cores. Dentre os resultados, após a análise dos elementos gráficos, foi possível observar a presença de símbolos ligados: à religião; ao vestuário; aos padrões cromáticos publicitários e de bandeiras nacionais; às expressões de personalidade; às técnicas de desenho ligadas à linha Shonen (masculino); às animações baseadas em padrões técnicos de estilos de Karate reais; e à predominância de representação do karate-ka nas capas dos jogos digitais analisados. Este alto nível de detalhamento mostra como a pesquisa prévia auxilia na montagem das características dos elementos gráficos, facilitando a aceitação do jogo pelo público.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61331808/Reis-da-Luta-Monografia-Ed-Fisica-Tiago-Frosi

[HISTÓRIA] Budô e Olimpismo (2008)

XII Congresso de Ciências do Desporto e Educação Física dos Países de Língua Portuguesa

Resumo: Duas referências históricas das culturas ocidental e oriental, respectivamente, o Olimpismo Helênico e o Budô Japonês, podem, em seus padrões e proposições formativos, representar uma importante referência educacional para a sociedade moderna. Este é um estudo histórico-bibliográfico que teve como objetivo identificar aspectos confluentes do Olimpismo e do Budô que representam potenciais alternativas para uma educação em valores. Os principais resultados relacionam-se com o desenvolvimento de atividades físicas destinadas ao preparo para guerras, aspectos religiosos e formativos. Consideramos que a importância e transcendência temporal destas atividades apontam para a adequação da utilização de seus aspectos formativos na sociedade moderna.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61238308/Budo-e-Olimpismo-XII-PALOPS-Tiago-Frosi

[SOCORROS] Kuatsu: técnicas de reanimação e sua aplicação no Karate (2006)

Revista Corpo em Movimento (ULBRA)

Resumo: Este estudo visa desmistificar certos aspectos da técnica chamada Kuatsu. A técnica que consiste na estimulação de certos pontos do corpo através de golpes de percussão (socos, golpes com a mão espalmada e até chutes), tem origens muito antigas, comuns às das artes marciais japonesas. Nestas artes, o kuatsu se configura como um instrumento usado pelo professor para o pronto socorro a uma série de lesões que podem ocorrer na sessão de treinamento. Para este trabalho, foi realizada uma revisão bibliográfica, consultando-se diversos materiais que abordassem a técnica do kuatsu e a questão das lesões no desporto Karate. Tendo o kuatsu sido explorado por autores ocidentais, já a algumas décadas, foi possível identificar suas aplicações sob uma ótica da fisiologia e dos socorros, bem como ao identificarem-se as principais lesões ocorridas na competição e no treinamento do karate, concebe-se o Kuatsu como uma alternativa viável ao instrutor de artes marciais como uma opção de pronto socorro ao atleta ou aluno vítima de um traumatismo.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61240212/Kuatsu-tecnicas-de-reanimacao-e-sua-aplicacao-no-Karate-Tiago-Frosi

[HISTÓRIA] Karate no Rio Grande do Sul - capítulo do Atlas do Esporte no RS (2005)

Conselho Regional de Educação Física e UFRGS

Resumo: O Karatê é uma arte marcial originada a partir das técnicas de defesa pessoal sem armas de Okinawa - Japão, e tem como base a filosofia do Budo japonês. O Karatê de torneio é um jogo de reflexos que exige timing, velocidade, técnica, estratégia, camaradagem e controle, em que prevalecem honra, lealdade e senso de compromisso. Em 1970, o Karatê esportivo começou a crescer no Rio Grande do Sul. Ele chegou ao estado por intermédio de Luís Watanabe (Shotokan), Takeo Suzuki (Wado-ryu) e sensei Akira Taniguchi (Goju-ryu). No mesmo ano foi criado o departamento de Karatê junto a Federação Gaúcha de Pugilismo - FRGP. A FGK, ou seja: a Federação Gaúcha de Karatê, foi criada quase vinte anos depois, com o intuito de dirigir, organizar campeonatos e promoverr o Karatê no RS. O projeto "Karatê além do esporte" começou no final de 2003 e até 2004 já existia 1100 crianças pobres aderindo ao programa em todo o estado. De 2004 em diante, o Karatê no RS, tendo contato com o sistema de treinamento Francês, começou a vencer competições nacionais e internacionais seguindo assim sempre conquistando um lugar na equipe brasileira. Em tempos recentes, com a expansão de competições ao longo do ano, o Karatê passou de competições intermunicipais a um tipo de Olimpíadas estaduais.

LINK: http://pt.scribd.com/doc/61238336/Karate-no-RS-Atlas-do-Esporte-Tiago-Frosi

No próximo post seguimos revisando trabalhos de outros pesquisadores, não perca!

Osu!!!

Osu!

Retornamos às nossas publicações, agora trazendo uma nova série de posts com a proposta de compartilhar o conhecimento científico atualizado sobre nossa arte. Para isso, selecionamos vários artigos científicos (publicados em revistas acadêmicas da área médica, sociocultural ou específica da Educação Física e Esporte) para proporcionar à comunidade brasileira de Karatekas o contato com estes materiais.

Os artigos que postaremos a partir de hoje são produto de um grande levantamento feito em nosso grupo de pesquisa na UFRGS, por diversos colaboradores, para a produção de um livro chamado Karate-Do: uma perspectiva integral das Ciências do Movimento Humano. Estejam atentos, pois a cada semana estaremos disponibilizando aqui no Karate Science alguns destes materiais na nova série CIÊNCIA E KARATE-DO!!!

A BIOMECÂNICA DO CHUTE FRONTAL DO KARATE

A.K.S. Carvalho, A.M.A.Pessoa, J.H. Souza

III Congresso de Iniciação Científica do CEFET-RN - Natal - RN - 2005

RESUMO

O presente trabalho apresenta um relato sobre as bases biomecânicas para fundamentar o estudo cinemático das técnicas marciais. Neste trabalho faz-se um estudo estático e dinâmico do chute frontal a fim de se obter equações matemáticas capazes de traduzir esta técnica para um sistema de avaliação computadorizado, levando assim ao desenvolvimento de novas tecnologias e/ou equipamentos. Neste primeiro momento são apresentados apenas os estudos sobre o movimento propriamente dito o que possibilitou o desenvolvimento de gráficos de trajetória, os quais serão utilizados para obtenção de modelos matemáticos e sua posterior simulação.

PALAVRAS-CHAVE: arte marcial; biomecânica; modelagem matemática; trajetória.

RESULTADOS

O presente estudo tratou de levantar a trajetória do pé durante a execução do chute frontal do karate, partindo de posições estáticas que podem ser usadas ou não para deslocamentos dando uma dinâmica maior e mais abrangente a técnica.
Os gráficos de trajetória obtidos a partir deste estudo estão condizentes com o conhecimento prático acumulado ao longo dos anos de prática das artes marciais, porém ainda não totalmente sistematizados com bases científicas específicas como a biomecânica.
As variáveis iniciais para um estudo cinemático estão plantadas e poder-se-á desenvolver equações capazes de traduzir matematicamente esta técnica de combate empregada pelos praticantes de karate.

CONCLUSÃO

Os estudos realizados demonstram a viabilidade de se traduzir movimentos complexo, empregado por artistas marciais, através de um modelo matemático o qual poderá ser usado em programas de computador para estimar performance esportiva e/ou eficácia da técnica de modo individualizado, ajudando assim no desenvolvimento dos praticantes e favorecendo o surgimento de novos talentos desportivos.

A obtenção da força de reação pode ser através de uma plataforma de força, sobre a qual o atleta realiza o movimento e um programa fornece todas respostas do solo para cada posição e/ou deslocamento. Neste ponto, pretendemos trazer alunos de iniciação científica dos cursos de Automação e Informática para desenvolverem um sistema similar e acessível.

Trabalhos futuros apontam para o estudo dinâmico deste movimento e posteriormente a análise dos impactos provocados quer ao nível de transferência de energia (alvo) quer a nível interno (articulações).

LINK PARA O ARTIGO COMPLETO: http://pt.scribd.com/doc/14888059/CEFET-RN-abiomecanicadoChutefrontaldoKarate

Osu!

Tiago Frosi

Osu!

Comemorando as nossas 10.000 visitas [sim, 10 mil!] Vamos iniciar nossa abordagem da psicologia aplicada ao Karate de forma mais profunda. Para isso, vamos inicialmente ver o que a ciência e vanguarda [as descobertas mais recentes no meio científico] tem a nos dizer sobre o que é a realidade e o que isso tem a ver com o nosso Karate-Do.

Em primeiro lugar, gostaríamos de deixar claro que nossa abordagem será pautada na Psicologia Transpessoal [especialmente nos trabalhos de Ken Wilber, Stan Grof e dos autores brasileiros ligados à Unipaz]. Então, nosso post de hoje consistirá em apresentar esse mapa que será nosso guia básico em nossas reflexões. É interessante deixarmos claro que ao longo dos tempos muitos sábios e místicos nos falaram sobre um caminho semelhante ao que estas pesquisas recentes nos falam, porém há particularidades que apenas o conhecimento científico atual nos possibilita. Portanto sejamos coerentes: devemos reconhecer que a espiritualidade tem a contribuir com a ciência e que a ciência tem a contribuir com a espiritualidade. Iniciando dessa premissa de humildade de ambos os lados podemos construir um caminho através do Karate-Do, desde a ciência atual até as tradições orientais que estão ligadas à nossa arte marcial.

Como já vimos em posts anteriores, há ligações das religiões orientais e das filosofias e outras linhas de sabedoria que influenciam o Karate de forma simbólica ou mesmo em muitas práticas. Chamaremos estas religiões, filosofias, etc pelo nome genérico de tradições. Em diversas tradições orientais, os mestres e sábios já haviam mapeado o que hoje é chamado de espectro da consciência pelos teóricos da psicologia. Nestes estudos, afirmam que os seres humanos evoluíram de uma consciência sensorial para uma mente emocional e depois para a mente racional, sendo que alguns sábios se aventuraram pelos níveis mais sutis da consciência desenvolvendo a mente intuitiva e, em raríssimos casos, chegando ao não-dual, à ligação final com todo o Universo, atingindo o Vazio, o Tao, o Atman, etc. Sabemos que estes níveis existem pois foram experimentados por pessoas como Buda, Cristo, etc. e hoje são postulados pela física quântica como corpos sutis além do corpo físico. O que lembramos é que existem práticas que já nos ajudam a desenvolver nossa consciência sobre esses corpos: os chineses desenvolveram o trabalho com o Chi [Chi Kung] que influencia amplamente as artes marciais e é um conjunto de técnicas que mobiliza a energia vital, a energia das nossas emoções. Várias práticas meditativas agem sobre o corpo mental ou sobre diferentes níveis do nosso corpo supra-mental, o corpo sutil além da mente. Além das provas científicas amplamente divulgadas por físicos e outros estudiosos da Consciência, existem os incontáveis exercícios deixados pelos sábios que nos ajudam a atingir cada estágio de consciência que estivermos dispostos a conhecer, desde que estejamos dispostos ao treinamento árduo, à prática diligente e ao desapego de certos hábitos e padrões que nossa vida moderna egoísta e narcisista nos impõe. Essa é a beleza dos nossos tempo: ciência e tradições nos apontam um caminho onde devemos repensar os valores baseados no materialismo e adotar uma vida mais leve, pautada numa espiritualidade saudável.

Deve haver portanto uma terminologia oriental, que talvez não seja tão desconhecida assim de nós karate-ka, e que nos ajude a entender melhor o que é a consciência. Em primeiro lugar, vamos partir da ideia de que, além de nosso corpo físico, possuímos mais três corpos de experiência sutil: os corpos vital, mental e supramental. Nosso corpo físico nos dá as experiências mais grosseiras que o grande psicanalista suíço Carl Jung chamou de função das sensações da nossa consciência. Nosso corpo vital nos dá a experiência dos sentimentos. Da mesma forma, o corpo mental nos dá a experiência dos pensamentos e o corpo supramental [além da mente] nos dá a experiência das intuições. São as quatro funções da consciência da psicologia.

Além destes quatro corpos [os três primeiros formam nossa experiência do Ego, o eu condicionado e o corpo as intuições inicia nossa caminhada para o grande Vazio], há os estágios mais sutis da consciência, os níveis de êxtase/beatitude que nos levam até o não-dual. Assim percebemos uma estrutura onde há cinco estágios, ou cinco corpos de experiência, todos ligados pela nossa Consciência, nosso Eu Maior, nosso Self. Assim, percebemos que se apresenta a nós uma estrutura de cinco corpos, cinco grande estágios, cinco elementos, cinco cores, cinco níveis, etc.

A medicina chinesa e muitos aspectos da cultura oriental estão baseados no conceito dos cinco elementos. O budismo apresenta um mapa de cinco elementos como o caminho pela qual nossa consciência se desenvolve [os Gorintou, monumentos de pedra dos cinco elementos, estão espalhados por todo o Japão]. A teoria dos cinco elementos é comum a quase todas as culturas antigas. Nesse sentido vamos relembrar os elementos mais recorrentes nas duas tradições que mais influenciaram o Karate: as culturas do Japão e da China.

Os chineses falam de três energias que formam nosso corpo individual: jing [energia sexual], chi [energia vital/emocional], sheng [energia mental]. Estas são as representações dos níveis mais fundamentais do nosso ser: material, vital e mental. E Te [consciência da mente intuitiva/supramental] é a consciência que reflete o Tao [Brahman, o nível de beatitude] mas que não se iguala a este, que é anterior a ele. [energia vital] e

Os japoneses, da mesma forma, falam destes níveis como Tai [corpo], Ki [energia vital] e Shin [mente]. Não devemos esquecer também dos termos Rei [energia supramental/ energia do Inconsciente Coletivo] e Do [originalmente o equivalente ao Tao chinês, o nível de beatitude, o não-dual, o Vazio].

Portanto, lembramos que o Do, o Caminho, não é apenas praticar sempre, mas praticar para crescer, para evoluir, sempre. E esse caminho, é um caminho para o Vazio, para o não-dual, para a Totalidade. Nessa estrada passamos por Tai [corpo material, consciência das nossas sensações e cinco sentidos], passamos por Ki [corpo vital, consciência das nossas emoções e sentimentos], passamos pelo Shin [corpo mental, consciência dos diferentes níveis da nossa razão e pensamento], pelo Rei [corpo supramental, a experiência das intuições e dos arquétipos do Inconsciente Coletivo] e pelo Do [corpo de beatitude, nossa experiência de transcendência até a não-dualidade com o Universo].

Vamos tentar compreender quem somos e qual caminho desejamos e estamos dispostos a seguir partindo dessa lógica que a ciência nos aponta e que as tradições já conheciam em grande parte. Muitos de nossos conflitos atuais e práticas perderão o sentido, mas só se forem realmente inadequadas ao modo de vida mais harmonioso. Como dizem os filósofos, aquilo que for bom se mantém, é abraçado pelo novo estágio no qual nos aventurarmos.

REFERÊNCIAS:

ARRIEN, Angeles. O Caminho Quádruplo: trilhando os caminhos do Guerreiro, do Mestre, do Curador e do Visionário. São Paulo: Ágora, 1998.

BARREIRA, C. R. A.; MASSIMI, M. As Idéias Psicopedagógicas e a Espiritualidade no Karate-Do segundo a Obra de Gichin Funakoshi. Revista Psicologia: Reflexão e Crítica. 2003. v.16, n.2, p. 379-388.

BECK, Don Edward; COWAN, Cristopher C. A Dinâmica da Espiral: dominar valores liderança e mudança. Lisboa: Instituto Piaget, 2000.

BLÓISE, P. V. O Tao e a Psicologia. São Paulo: Angra, 2000.

CHIA, Mantak. A Estrutura Interior do Taichi: Taichi Chi Kung I. São Paulo: Cultrix, 2005. 224p.

GOSWAMI, Amit; REED, Richard E.; GOSWAMI, Maggie. O Universo Autoconsciente: como a consciência cria o mundo material. São Paulo: Aleph, 2008. 368p.

GOSWAMI, Amit. A Física da Alma: a explicação científica para a reencarnação, a imortalidade e experiências de quase-morte. São Paulo: Aleph, 2008a. 320p.

GOSWAMI, Amit. Deus Não Está Morto: evidências científicas da existência divina. São Paulo: Aleph, 2008b.

GROF, Stanislav. Psicologia do Futuro: lições da pesquisa moderna da consciência. Trad. Jussara de Avellar Serpa. Revisão técnica: Kiu Eckstein.Níterói: Heresis, 2000.

JUNG, Carl Gustav. Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo. Rio de Janeiro: Vozes, 2008.

MACIOCIA, Giovani. Os Fundamentos da Medicina Chinesa: Um texto abrangente para Acupunturistas e Fitoterapeutas. São Paulo: Roca, 2007. 1000p.

POZATTI, Mauro Luiz. Buscando a inteireza do Ser: proposições para o desenvolvimento sustentável da consciência humana. Porto Alegre: Gênesis, 2007.

RADIN, Dean. Mentes Interligadas: evidências científicas da telepatia, da clarividência e de outros fenômenos psíquicos. São Paulo: Aleph, 2008. 336p.

RATTI, Oscar; WESTBROOK, Adele. Segredos dos Samurais: as Artes Marciais do Japão Feudal. São Paulo: Madras, 2006.

SCHUMACHER, Mark. Japanese Buddhist Statuary: Gods, Goddesses, Shinto Kami, Creatures and Demons. 1995. Disponível em: http://www.onmarkproductions.com/html/ssu-ling.shtml, acesso em: 29 mar. 2010.

WILBER, Ken. Uma Teoria de Tudo: uma visão integral para os negócios, a política, a ciência e a espiritualidade. São Paulo: Cultrix, 2007.
WILBER, Ken. Uma breve história do Universo: de Buda a Freud - religião e psicologia unidas pela primeira vez. Rio de Janeiro: Editora Nova Era, 2006. 390p.

WILBER, Ken. Psicologia Integral: Consciência, Espírito, Psicologia, Terapia. São. Paulo: Cultrix, 2002.

Osu!

Tiago Frosi

Osu!

Oi pessoal, hoje estou lançando o último post sobre a etiqueta deste nosso ano de 2010. Vamos tentar colocar mais alguns detalhes sobre o assunto e adicionei também uma figura que, acredito,vai clarear um pouco mais nossas ideias sobre o que está sendo discutido.

Como vimos ao longo dos posts, a prática do Karate tem pouco ou nada a ver com o pensamento militar ou ligado a uma ideia de intervenção pedagógica liberal tradicional observada na atuação de muitos professores (como no estudo de Lopes e Tavares que ocorreu no Espírito Santo em 2008). Em primeira instância lembramos a própria organização tradicional dos praticantes num dōjō (o salão de prática e treinamento): enquanto que em artes voltadas a um aspecto militar, como a maioria das artes chinesas, em que os praticantes se organizam em fileiras atrás do professor (da mesma forma que os soldados se organizam nos pelotões) em um ambiente que reflete a matriz cultural japonesa a organização se dá em uma espécie de círculo (veja a comparação na figura). O sensei fica numa extremidade (que podemos chamar de norte, a direção principal ou shomen), onde fica o kamiza (local elevado); os alunos adiantados ficam no leste, ou no jōseki, o assento superior; os praticantes novatos, por ordem de graduação vão se colocando na direção sul, de frente para o shomen, no shimoza, até ocupar o espaço da direção oeste, denominado shimozeki. Como pode uma prática que difere tanto do modelo militar e da educação liberal tradicional ter sido distorcida produzindo o Karate que vemos hoje? Espero ter apontado a maioria das razões nos posts, mas ainda retomaremos várias delas em uma série de artigos onde lançaremos um olhar psicológico sobre o nosso Karate, e que sirvam de reflexões para repensarmos, enquanto professores de Karate, de artes marciais, nossa prática profissional.

REFERÊNCIAS

ANDRETTA, D. A. C. Bunbu Ichi no Karate-Dō. 2009. Disponível em: manabunokaratedo.esporteblog.com.br. Acesso em 07 jul. 2009.

BÜLL, W. J. Aikido: o Caminho da Sabedoria. São Paulo: DAG Gráfica e Editorial Ltda., 1988. 354p.

GOULART, J. Joseverson no Kenkyushitsu. Portal Judô Fórum. Disponível em: judoforum.com/blog/joseverson/. Acesso em 15 jul 2009.

LOPES, Y. M.; TAVARES, O. G. A Prática Pedagógica dos Mestres de Caratê da Grande Vitória (ES). Revista Pensar a Prática. jan.-jul. 2008. V.11, n.1, p.91-97

MAROLI, H. E. Contenidos culturales y psicológicos de la Kata de Karate. Lecturas Educación Física y Deportes. Buenos Aires: mai de 2004, n.72.

NAKAZATO, J.; OSHIRO, N.; MIYAGI, T.; TUHA, K.; KOHAGURA, Y.; HIGAONNA, M.; TAIRA, .; SAKUMOTO, T. Okinawa Karate and Martial Arts with Weaponry. Okinawa: 2003. Disponível em: . Acesso em: 20 jun. 2005.

Assistam também ao Karate Cast do nosso colega Daniel Pinto-sensei, que nos convidou para estar junto neste podcast de ano novo, honrando nosso trabalho com um programa muito interessante e, sem dúvida, muito divertido. O áudio está disponível no blog "Pinto Karate Dojo" no endereço: http://pintokaratedojo.wordpress.com/

Após o recesso de férias retornamos com o final dos posts sobre os arquétipos e os símbolos do Karate e damos segmento à série sobre a psicologia e a nossa forma de pensar e praticar a arte das Mãos Vazias.

Osu!!!

Tiago Frosi