OSU!
Bom pessoal, seguimos falando dos procedimentos formais para etiqueta no Dojo, esta semana as saudações e exercícios na posição sentado, ou seiza. Boa leitura.
Sa-za-u-ki (forma
correta de sentar e levantar)
No Karate, como em outras artes marciais japonesas, o modo correto
de sentar e levantar são muito importantes, fazendo parte do ritual
de início e término dos treinamentos. É um conhecimento que
demonstra não apenas o respeito pelas tradições e pelos colegas,
mas também o refinamento da etiqueta pessoal, junto de todos os
outros cuidados já citados que vem sendo cultivado desde o período
dos primeiros guerreiros do Japão.
Para sentar, o pé esquerdo é levado atrás, colocando-se primeiro o
joelho esquerdo no chão. Depois disso o joelho direito repousa no
solo, e se senta sobre os calcanhares, com as pontas dos dedos
hálux se tocando.
Os homens devem sentar com os joelhos afastados, repousando as
palmas das mãos sobre as coxas, com as pontas dos dedos para
dentro.
As mulheres, por sua vez, posicionam os joelhos de forma que os
mesmos se toquem e apontem para frente, repousando as mãos sobre os
joelhos com as pontas dos dedos para frente.
Para levantar, o joelho direito é erguido antes e no movimento de
levantar é que o joelho esquerdo é erguido e o pé alinhado com o
direito. Deve-se passar da posição seiza (sentado),
diretamente à posição de ritsu-rei (em musubi
dachi) para realização das últimas reverências.
Cumprimento Inicial:
sentado – Za-rei
(pronúncia: dzá-rê)
Para iniciar o ritual de saudação, após o alinhamento dos alunos, o
professor comandará ‘Seiza’!
(sentar-se).
1 – Kamiza – o local à fente do
Shomen (onde fica o retrato do fundador ou outros
adornos). É o lugar onde o professor (sensei) se
coloca.
2 – Shimoza – o local onde os alunos com
graduação kyu (mudansha) perfilam em ordem de
faixas.
3 – Joseki – é o local onde os alunos
yudansha (faixas pretas) ou alunos adiantados se
sentam.
4 – Shimozeki – é a extremidade contrária ao
Joseki, onde os alunos mais novos devem estar.
Da mesma forma que no cumprimento em pé (ritsu-rei),
quando o za-rei é realizado, são pronunciados os mesmo
comandos: Shomen-ni-rei (saudação ao fundador ou ao
público), Sensei-ni-rei (saudação ao professor) e
Otagai-ni-rei (saudação entre os colegas). A primeira
flexão é feita em silêncio e as outras duas são seguidas da
verbalização ‘OSU’!
Após a realização do ritual, o professor comanda
‘Kiritsu’! (levantar-se). Depois de todos os
alunos porem-se em pé, é feita uma última vez uma saudação
ritsu-rei.
Zazen e
Mokuso
Mokuso é o comando para a prática de
meditação/internalização no Karate. Geralmente realizado junto ao
ritual de início e término da sessão de treinamento, é o momento
onde se reflete sobre as ações antes do treinamento (o dia-a-dia) e
dentro do treinamento (keiko). É um exercício deveras
importante para acalmar o corpo e prepará-lo para iniciar uma nova
prática. Numa prática mais ostensiva da meditação, o seu real
objetivo pode ser alcançado, e este é o estado mental chamado
Mushin (mente liberta).
A prática deve ser realizada de forma que busquemos esvaziar a
mente de pensamentos, (mesmo que isso seja difícil, o objetivo
maior leva a sucesso em tarefas não menos importantes) de imagens
ou sons que circulem pela mente. No início deve-se colocar no ponto
de vista do observador (como se fôssemos realmente um observador
externo, como se assistíssemos a um programa de televisão),
percebendo a gama de pensamentos que viajam pela mente. Com o
tempo, após reconhecer estes pensamentos devemos procurar 'deletar'
aqueles que percebemos inadequados, mantendo apenas os que servem
para a tarefa a ser realizada a seguir. Apesar de estarmos tratando
de Karate-Do, e por isso mesmo no momento em que nos propomos a
meditar no início dos treinamentos buscamos preservar apenas os
pensamentos relativos aos exercícios que praticaremos, não é menos
importante 'limpar' a mente de pensamentos inadequados em qualquer
tarefa do dia que estivermos realizando. É esta falta de habilidade
em nos concentrarmos e focalizarmos nossa atenção apenas no que é
importante que diversas pessoas sofrem de 'transtornos e atenção' e
vários outros 'males' da 'vida moderna'.
Além disso, o ibuki
(respiração) adequado é necessário. Assim, emprega-se em geral uma
regra para aprender o ritmo que depois torna-se natural. Neste
ritmo, inspira-se pelas narinas por quatro segundos, segura-se o ar
por um segundo e expira-se pela boca por mais quatro, mantendo-se
mais um segundo ‘esvaziado’. Pessoas com mais prática
chegam a ficar até 10 segundos (às vezes mais) realizando as fases
de expiração/inspiração, devido a seu elevado poder de ventilação
pulmonar.
Durante a prática, a atenção deve se voltar para o fluxo de energia
no hara (abdômen), e a postura deve ser a mais harmônica
possível.
Semana que vem: simbologias
alegóricas no reigi [parte final]
OSU!
Tiago Frosi
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